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Tagoreの文学的な評判は彼の詩歌のための点によって不釣合いに影響を及ぼされる; ただし、彼はまた歌をの小説、エッセイ、短編小説、紀行、戯曲およびたくさん書いた。 Tagoreの散文の、彼の短編小説は多分非常に見なされる; 全く、彼はジャンルのBangla言語バージョンの発生と信じられる。 彼の作業はリズミカルで、楽観的で、叙情的な性質のために頻繁に注意される。 ただし、そのような物語の偽って簡単な件名からの大抵借用-普通の人々の生命。
小説およびノンフィクション
TagoreはChaturanga、Shesher Kobitaの文字Odhay、およびNoukadubiを含む8つの小説そして4冊のnovellasを、書いた。 -理想主義的なzamindar主役Nikhilのレンズを通したGhare Baire (ホームおよび世界) - Swadeshiの動きの上昇のインドの国家主義、テロリズムおよび宗教熱心を激しく非難する; Tagoreの対立された感情の率直な表現、それは不況の1914年の一続きから現れた。 全く、小説は(おそらく致命的に)けが人であるヒンズー教イスラム教の派閥的な暴力およびNikhilでわびしく終了する。 感覚では、Goraはインドの識別に関する論争的な問題を上げる同じ主題を共有する。 Ghore Baireと同じように、自己識別(jati)、個人的な自由および宗教の問題はグループの物語および三角関係の文脈で開発される。 もう一つの強力な物語はヒロインKumudiniが彼女の進歩的で、情け深い兄および彼のホイルの沈降の幸運のための彼女の同情の間で- Dakshayaniが例証するShiva-Satiの理想によって区切なさい-引き裂かれるところに、Yogayog (関連)である: 彼女の搾取的な、rakish、patriarchical夫。 それでは、Tagoreはpathosを使用して彼の男女同権主義の妊娠、義務およびグループの名誉によって引っ掛かるベンガルの女性の状態そして最終的な死亡を描写するためにleaningsを、示す; 同時に、彼はベンガルの上陸させた寡頭政治の低下を扱う。
他の小説はより多くの高揚だった: Shesher Kobitaは(-最後の詩および告別の歌二度変換される)主要な文字(詩人)によって書かれて詩およびリズミカルな道が彼の最も叙情的な小説、である。 それはまた標準的な文字が上機嫌で、偶然、Rabindranath Tagoreと呼ばれている古く、時代遅れ、圧制的有名な詩人の評判を攻撃するという、風刺およびpostmodernismの要素を含んでいる。 彼の小説が彼の作業の最少認められるの中に残るけれどもSatyajit光線のようなディレクターによって映画化によって更新された注意を払われた; これらはChokherバリ島およびGhare Baireを含んでいる; 多数にTagoreの自身のrabindrasangitからのサウンドトラックの特色になる選択がある。 Tagoreはまたインドの歴史から言語学まで及ぶトピックで書く多くのノンフィクションを書いた。 自叙伝的な作業に加えて、彼の紀行、エッセイおよび講議はIurop Jatrir Patro (ヨーロッパからの文字)およびManusher Dhormo (人の宗教)を含む複数のボリュームに、コンパイルされた。
劇場のTagoreの経験は年齢16で彼が彼の兄弟のJyotirindranathのMoliere'ss Le Bourgeois Gentilhommeのの適応の先導的な役割を担ったときに、始まった。 年齢20で、彼は彼の最初戯曲オペラ-強盗がSaraswatiによって彼の精神を、賛美されるどのようにValmiki改良する記述し、Ramayana.Throughをそれ構成するかValmiki Pratibha (Valmikiの天才)を-、Tagoreは飲む歌として活発に改造されたkirtansの使用法および従来の英国およびアイルランドの民俗メロディーの適応を含む劇的な様式そして感情の広い範囲を、探索する書いた。[53]別の著しい演劇、Dak Ghar (郵便局)は、どのように子供-彼の息苦しい境界脱出するように努力する- (彼の物理的な死を提案する)最終的に「眠った」落下[s]記述し。
1890年に彼は彼の最も良い戯曲とみなされたVisarjan (犠牲)を書いた。[52] Bangla言語オリジナルは複雑なsubplotsが含まれ、独白を拡張した。 後で、彼の戯曲は哲学およびallegorical主題を厳密に調べた; これらはDak Gharを含んでいた。 別のものはAnanda - Gautama Buddhaの弟子-がAdivasi (「のけ者」)の女の子の水をどのように頼むか記述する古代仏教の伝説で模倣されたTagoreのChandalika (触れることができない女の子)である。 最後に、彼の最も有名な戯曲の間で私の物に彼の主題の強制によって彼自身を富ませるkleptocratic王の告げるRaktakaravi (赤いOleanders)はある。 ヒロイン、Nandiniは、結局subjugationのこれらの記号を破壊するために庶民を再び集める。 Tagoreの他の演劇はChitrangada、Raja、およびMayar Khelaを含んでいる。 Tagoreの演劇に基づくダンスの戯曲はrabindraのnrityaのnatyasと一般に言われる。
Tagoreの3ボリュームGalpaguchchhaは、八十四の物語のコレクションである。 そのような物語は通常彼の環境に、現代および流行の考えと(Tagoreが彼の知性のテストが好きだった)でTagoreの反射を興味深い心の困惑展示する。 TagoreのGolpoguchchho (物語の束)は多くの正常なフィルムおよび演劇的な演劇に件名を提供するBanglaの文献の最も普及した虚構作業間に残る。 Satyajit光線のフィルムCharulataはTagoreの論争の的になるnovella、Nastanirh (壊れたネスト)に基づいていた。 Atithiでは(またフィルムに作られる)、若者のバラモンの男の子Tarapadaはzamindar村とボートの乗車を共有する。 男の子はその後さまようため彼がホームから走ったことを明らかにする。 同情を取って、zamindar彼を採用し、zamindarの自身の娘に最終的に彼の結婚を配列する。 ただし、結婚式の前の夜、Tarapadaは-再度逃げる。 Strir Patra (妻からの文字)はBanglaの文献で女性の大胆な解放の最も早い描写間にある。 (一部始終を構成する)彼女が旅している間ヒロインMrinalの典型的なpatriarchicalベンガルの中流階級の人の妻は、文字を書く。 それは彼女の生命のpettinessを詳しく述べ、戦う; 彼女は最終的に彼女が彼女の夫にホームに戻らないと宣言する。 で彼女の生命を犠牲にしなければHaimantiの敏感で若い女性が、-彼女のsensitivenessおよび自由な精神のために-どのようにならないか(Haimanti)、Tagoreは結婚されていたベンガルの女性の陰気なlifelessnessを、インドの中流階級を苦しめる偽善記述しているヒンズー教の結婚の施設で取り。 最後の道では、Tagoreは直接Sitaの試みられた自己immolationの賞賛のヒンズー教の習慣をように彼女の夫のRamaの疑いをなだめる方法攻撃する。 Tagoreはまた多くの方法でTagoreのヒューマニズムの本質を具体化するMusalmani Didiのヒンズー教イスラム教の張力を検査する。 一方では、(Darpaharan)文学的な野心を隠している若者を記述するTagoreの自意識過剰を表わす。 彼が彼の妻を愛するけれども、彼はそれをunfeminine考える彼女の自身の文学的なキャリアを窒息させたい。 Tagore彼自身は、彼の青年で、女性についての同じような考えを隠すようである。 Darpaharanは彼の妻の才能の彼の受諾によって人の最終的な卑しめを描写する。 同様にTagoreの他の多くの物語はより広く利用されたepigramsの1冊を、(Jibito o Mrito)ベンガルに与える: 「彼女が」は持っていなかったとKadombini、それにより証明されて死んだ。
Tagoreの詩歌は古典的な形式主義からの喜劇的なに様式で、幻、および有頂天変わった。 Tagoreはまた- Vyasaを含んで- Upanishads、Bhakta-Sufi神秘的なKabir、およびRamprasadに書いたrishi著者のmysticismによって影響を及ぼされた。 けれどもTagoreの詩歌はBaulのフォーク歌手- Lalan Sah特に楽師--が歌った民謡を含んでいた田園ベンガルのフォーク・ミュージックへの彼の露出の後で最も革新的、に成長するようになった。 tagoreによって再発見され、大衆化されたこれらは-宗教および社会的な正統派的信仰に対して内部のdivinityおよび暴動を強調する第19世紀のKartabhajaの賛美歌に類似している。
後で、Tagoreはベンガルの文献の現代主義そして写実主義の(大抵)粗野な出現に30年代に実験作業を書くことによって答えた。 彼の後の詩のもっとよく知られているのの中にある例作業はアフリカおよびCamaliaを含んでいる。 彼はまたShadhu Bhasha (BanglaのSanskritisedの方言)を使用して時折詩を書いた; 後で、彼はCholti Bhasha (より普及した方言)を使用し始めた。 他の著しい作業はManasi、ソナーのトルス(金ボート)、Balaka (野生のガチョウ-移行の精神のための隠喩があるタイトル)、およびPurobiを含んでいる。 ただし、国際的に、Gitanjaliは彼に勝つTagoreで最も最もよく知られたコレクション彼のノーベル賞である。
音楽およびアートワーク
Tagoreはおよそ2,230の歌を書いている堪能な音楽家およびペインターだった。 それらはrabindrasangit)、今ベンガル文化の重要部分から成り立つ。 Tagoreの音楽はほとんどを-同様の小説、物語、または演劇の詩か部分-叙情詩が彼の歌のためのなった彼の文献から分離不可能である。 その中に2つのそのような作業はある: バングラデシュのAmar Sonaar BaanglaaおよびインドのJana Gana Mana; Tagoreはこうして唯一の人に書くために2つの国家の国歌を似合った。
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